Kunjungan Tahun Baru

Sikap Jepang terhadap agama selalu membuat saya terpesona. Di satu sisi, sebagian besar teman saya mengatakan bahwa mereka tidak tahu apa-apa tentang agama. Saya telah mencoba untuk menjelaskan perbedaan antara Islam, Kristen, dan Yudaisme, tapi kita semua akhirnya bingung (termasuk saya sendiri karena biasanya saya mencoba penjelasannya dalam bahasa Jepang). Di sisi lain, semua orang yang saya kenal telah berada di tempat suci, tidak hanya sebagai turis, tapi juga memasukkan koin ke dalam kotak dan membuat beberapa permintaan. Kebanyakan orang yang saya kenal memiliki setidaknya satu omamori, atau pesona keberuntungan, mereka membeli di kuil atau tempat suci.

Saya telah berkali-kali mencoba menjelaskan versi agama ini kepada teman dan keluarga saya, namun biasanya hanya ada satu penjelasan yang agak mengejutkan: Orang Jepang tidak pergi ke tempat suci sebagai bagian dari budaya religius, namun sebagai bagian dari bahasa Jepang budaya. Itu bukan kuil Shinto yang mereka tempati, tapi kuil Jepang . Tentu saja, ada banyak orang yang benar-benar religius, seperti yang akan kita definisikan di Barat, namun keseluruhan praktik tersebut tampaknya merupakan salah satu bahasa Jepang, bukan Shino atau Budhisme. Ini adalah sesuatu yang saya sukai tentang budaya Jepang, juga kegigihan acara tradisional dan ritual dalam kehidupan modern.

Tahun lalu saya mendapat kehormatan untuk pergi ke salah satu kuil terbesar di kota saya pada 3 Januari ^rd. Budaya Jepang mendikte bahwa Anda harus pergi ke tiga tempat suci yang berbeda pada tiga hari pertama Tahun Baru. Ketika saya bertanya kepada teman-teman saya mengapa hal ini terjadi, saya diberi tahu bahwa ini adalah, "Untuk mendapatkan peluang yang lebih baik." Jika Anda menyebarkan doa dan keinginan Anda ke tiga hal yang berbeda, ada kemungkinan lebih besar terjadi daripada jika Anda pergi ke tempat suci setiap hari (Selain itu, satu tempat suci mungkin akan memberi Anda kekayaan yang lebih baik daripada yang lain.)

Ketika sampai di tempat suci, suasana yang meriah di daerah itu membuatku takjub. Saya tidak berpikir itu akan menjadi pengalaman yang suram, tapi saya juga tidak berharap ada takoyaki dan karaage berdiri di depan seolah-olah kita berada di festival musim panas. Seluruh jalan yang menuju ke tempat suci telah diblokir.

Begitu berada di dalam kuil, bagaimanapun, hal-hal lebih seperti yang saya harapkan. Meskipun tempat suci itu pasti lebih sibuk daripada yang pernah kulihat, segala sesuatunya bergerak dengan cara yang teratur dan khas Jepang. Rupanya kebanyakan orang datang setelah makan siang keluarga yang besar, jadi dengan datang di pagi hari kami memukuli orang banyak.

Sementara orang mengantre untuk mendapatkan kekayaan mereka atau memasukkan koin mereka ke dalam kotak penawaran, seekor naga (well, dua pria berpakaian seperti itu) berkeliaran sambil menggigit orang di kepala. Rupanya, gigitan dari naga memberi banyak akal; Begitu banyak orang mempersembahkan anak-anak mereka sebagai korban. Maklum, kebanyakan anak tidak senang dengan prospek untuk dimakan, dan membuat ketidaksenangan mereka dengan lantang diketahui.

Setelah kami membuat penawaran kami, kami meraih beberapa uang kertas, atau omikuji. Saya tidak ingat apa yang saya katakan, tapi saya diberitahu bahwa itu bagus. Namun, kita semua mengikatkan kekayaan kita ke pohon terdekat dan mampir ke jendela omamori. Kami semua menyerahkan omamoris kami dari tahun lalu (saya tidak sadar bahwa mereka datang dengan tanggal kadaluarsa, tapi ternyata hanya bagus selama setahun) dan mengambil beberapa produk baru.

Omamori yang saya pakai untuk kesehatan akhirnya rusak. Tahun ini saya telah mengambil beberapa dari kuil yang berbeda, hanya untuk memperbaiki kemungkinannya. Bagaimanapun, seseorang selalu bisa menggunakan sedikit keberuntungan.

By Jodi
source